«'No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?» (Lc 24, 32). Los discípulos de Emaús, que reconocen a Cristo Resucitado al verle partir el pan, tienen que rendirse a la evidencia de un cambio. El hecho de que fuesen necios y torpes de corazón a la hora de creer en las enseñanzas de las Escrituras (cfr. Lc 24, 25) se ve superado, en un instante, por el encuentro con Cristo, que hace nuevas todas las cosas, comenzando por nuestra existencia. Y el “corazón” torpe, es decir, cansado y endurecido, sin esperanza, totalmente cerrado en el horizonte mundano de un presente sin futuro, de un presente “ausente”, se encuentra de repente con que “arde” en el pecho, en la improvisa correspondencia donada, que el encuentro con Cristo determina y que es el auténtico motor de toda existencia vocacional.
Estar en presencia de Cristo Resucitado determina totalmente la identidad de los discípulos de Emaús, que dejaron Jerusalén con la triste nostalgia de una liberación que no había tenido lugar y, sin embargo, regresan con el jubiloso anuncio del encuentro que han hecho. Han cambiado totalmente; su identidad —por tanto, la dirección misma de su camino— ha cambiado en la relación con Cristo.
Queridos seminaristas y novicios, en la identidad sacerdotal, que os preparáis a recibir del Espíritu Santo, a través de la indispensable mediación de la Iglesia, se encierra el secreto de vuestro futuro y vuestra felicidad. Esta identidad sacerdotal es, al mismo tiempo, institucional y carismática. Institucional, porque pasa objetivamente a través de la imposición de las manos del Obispo, en la ininterrumpida sucesión apostólica, que nos permite remontarnos hasta el Colegio de los Doce, y carismática, porque es fruto de la perenne acción del Espíritu que, desde Pentecostés hasta la consumación de la historia, plasma el rostro de la Iglesia como comunión para la misión.
Częstochowa